夏莲居老居士会集的这部经,实在讲也不是容易事情,夏老的成就,在我们这一代是很了不起的一位大德,他不但是儒学造诣很深,佛学的造诣在当代也是无与伦比的。民国...
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夏莲居老居士夫人往生 |
关于夏莲居会集本的问题,无量寿经夏莲居汇集本
所以他说,王先生和夏莲居在北京的时候,就发菩萨愿,成立了北京佛教协会。 王一堂还菩萨愿! 看看王一堂,就知道他杀了多少中国人! 然而,王一堂是当时中国的学者、文学家,是夏莲居居士黄念佐的学生,他在其所著《心圣录》中说:"古德非常尊崇经书,随心所欲地编造经书,其实是戒律所不允许的。" 可见,夏莲君居士从来不敢用"九吉本"来代替"九吉本"。
ゃōゃ 我就说说我的做法吧:我一开始读了大约500本集,后来我觉得这个争议很大,没有一个明确的答案,所以我选择了康僧开的集。净空法师也说:夏莲居的集不仅仅是文字。 很好,完美的融合了五译本的内容。虽然康僧凯的译本和其他几本全集都很好,但我主要讲一下夏连举的全集,给大家提建议。
对净土经典《集本》问题的关注已成为近年来净土宗研究的热点。 作为中国净土宗十三祖,印光大师对于《慧济本》一直有着明确的立场,直到他去世前几个月才谈到这个问题。 本文分析尹的言论1),找到印光大师赞叹夏莲居藏的证据,已经十几年了,希望作者尽快公布,否则缺乏说服力。 2)关于印光大师晚年与夏莲居关系非常密切,曾多次拜访夏莲居。
且看法藏大师对夏莲居居士所著《无量寿经》集的十八疑点:一、善德不弘扬的疑点:藏书自古有,而大德自古无弘扬,唯民国以来,弘扬者甚少。 2.康本流非常仰慕慧济本,曾师从磁州大师、夏莲居居士,并视自己为弟子。 当上中将后,他出家为僧。当他到达台湾时,他决心要分发这本集子。然而,印刷后两周,他发现
殷康贝是历代祖宗所公认的。 如果夏连举也认为康元没有问题,是最好的,他就不会聚集。聚集一定是基于内心的不满或异议。他认为有更好的。 因此,我们从与康本的不同之处来探讨一下夏莲居此举的目的:魏版之后,就有了当今国内外流传的夏莲居集。 洪:是的,银祖批评了魏版,大家都知道魏版还有问题,没人看,所以就推出了夏版。 夏莲居居士,隐居数年,十次校订其稿,将五译之精髓合为一书。
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