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年画的历史渊源 |
毕摩的历史渊源,毕摩文化
新时代,民族政策得到正确落实,国家作出了民族传统文化"救书、救民、救纪"的决策。 毕摩的声誉得到了恢复,肯定了毕摩对彝族社会发展的历史贡献,也认定了毕摩是彝族传统的历史渊源。 祭司负责祭祀、记录历史、占卜。他也是彝族中唯一掌握系统原始绘画艺术和文字的人。
唐末左右,是彝族毕摩文化最繁盛的时代。当时著名的毕摩有阿苏拉则、阿哥硕祖、阿克沃、阳谷舒布、勒乌阿则、扎比亚等。 彝族、阿子布约、阿曲拉玛、木遮吾、李迪乌合等,大多成为毕摩。其历史渊源十分古老。彝族毕摩诞生于彝族晚期原始社会,父系氏族公社时代。毕摩的来源彝族父系公社时代的祭司、酋长是发展的产物彝族原始宗教发展到较为完整的阶段。 从历史
⊙ω⊙ 摘要:彝族僳摩族在云南和四川被称为"毕摩"。在彝族地区,其功能和属性是相同的。但在贵州地区,还有一个与毕摩地位不同的人,称为"摩氏"。 其一部分,从而形成了彝族文学、毕摩文学和摩什文学两大类。据彝族文学《乐特依》记载,灵性神果的种子从天而降,落到了下界,经过三年九生,终于长大了。 他变成了一棵巨大的雪松树,但看起来总是非人。
《毕布商》蕴藏着彝族丰富的宗教文化,为我们研究彝族毕摩的信仰世界以及彝族宗教仪式的发展变化提供了重要的历史资料。 1)毕摩祭司和守护神毕摩主持的仪式,对付邪灵和敌人,必须遵循。美姑县地处州内腹地,县内彝族人口占98%以上。由于特殊的自然地理环境和历史渊源,受外来文化的影响很小。毕摩仪式是最多的。完整,完成度高,毕摩文献版本多,内容齐全,知识面广。
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标签: 毕摩文化
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